摘要：
小学数学教学论文茱萸在中国诗中的地位是十分特殊的.屈原在《离韵》里曾说:"椒专佞以慢幍兮,榝（s推ā）又老汉姿势充夫佩帷."显然认为榝是不配盛于香囊佩于君子之身的恶草.榝就是茱... 小学数学教学论文
茱萸在中国诗中的地位是十分特殊的.屈原在《离韵》里曾说:"椒专佞以慢幍兮,榝（s推ā）又老汉姿势充夫佩帷."显然认为榝是不配盛于香囊佩于君子之身的恶草.榝就是茱萸.千年之后,到了唐人的笔下,茱萸的形象已经大变.王维的"遥知兄弟登高处,遍入茱萸少一人",杜甫的"明年此会知谁健,醉把茱萸仔细看",都是吟咏重阳的名句.屈原厌憎的恶草,变成了唐人亲近的美饰,其间的过程,是值得追究一下的.
重九,是中国民俗里很有诗意的一个节日,诸如茱萸,小菊花开,登高等等,都是惯于入诗的形象.登高带茱萸囊的传统,一般都认为是源于梁朝人吴均《续齐谐记》所载的这么一段:"汝南桓景随费长房游学累年.长房谓做:'九月九日,汝家中当有灾.宜急去,令家人各作绛（红）囊盛茱萸以系臂,登高饮小菊花开酒,此祸可除.'景如言,齐家登山.夕还,见鸡犬牛羊一时暴死.长房闻之做:'此可代也.'今世人九日登高饮酒,带茱萸囊,盖始于此."
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根据《续齐谐记》的说法,登高带茱萸囊,饮小菊花开酒等习俗到梁时已颇盛行.吴均虽是梁朝人,相传桓景和费长房却是东汉人.《西京杂记》中也有记载,汉高祖宫人"九月九日佩茱萸,食蓬饵,饮菊华酒,令人长寿".据此推测,重九的习俗起源则在东汉乃至汉初了.有意思的是,重九吟诗的传统中,从东晋至南北朝,却唯独少见咏茱萸之作.
到了唐朝,情形便改观了,茱萸已为诗人所乐道.王维所谓"遍入茱萸",说明佩花之盛.杜甫所谓"醉把茱萸",可能是指茱萸酒.重九二花,菊与茱萸,小菊花开当然更出风头,因为它和陶渊明缘结不解,而茱萸,在屈原一斥之后,却没有诗人特别来捧场.虽然如此,茱萸在唐诗身子里仍然是很受注意的重阳景物.杜甫完结里,咏重九的十四首诗中便三次提到茱萸.李白的诗句"九日茱萸熟,入鬓伤早白"说明此树的红实熟于重九,可以入在鬓边.佩戴茱萸的方式,可谓不一而足,或如赵彦伯所谓"簪挂丹萸蕊",或如陆景初所谓"萸房入缙（jìn）绅".至于李峤"萸房陈宝席"和杜甫的"缀席茱萸好",则是陈花于席,而李乂（yì）的"捧箧萸香遍"该是分传花房或赤果.
然茱萸何以独独见鄙于屈原呢?可能茱萸味特辛辣,不合屈原用嘴味,甚至引起过敏之症,也未可知.曹植诗句:"茱萸自有芳,不若桂与兰",也许正说中了此意.
——选自《余光中散文小蝌蚪选》
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