摘要：
中国古代文化常识天文地理我国领土辽阔广大,总面积约960万平方千米,仅次于俄罗斯、加拿大,居世界第3位,第四位为美国.差不多同整个欧洲面积相等.我国领土的四端为:最东端在黑龙江和乌... 中国古代文化常识天文地理
我国领土辽阔广大,总面积约960万平方千米,仅次于俄罗斯、加拿大,居世界第3位,第四位为美国.差不多同整个欧洲面积相等.我国领土的四端为:最东端在黑龙江和乌苏里江的主航道中心线的相交处（135°E多）,最西端在帕米尔高原附近（73°E）,东西跨经度60多度,东西相距约5000千米,最南端在曾母暗沙（4°N）、最北端在漠河以北黑龙江主航道的中心线上（53°N）多,南北跨纬度约50度,南北相距约5500千米.
我国的海陆位置:亚洲东部、太平洋的西岸.
00我国半球位置:东半球和北半球.
00我国的经纬度位置:我国领土南北跨越的纬度近50度,大部分在温带,小部分在热带,没有寒带.我国领土[1]总面积约960万平方千米,仅次于俄罗斯、加拿大,居世界第3位,第四位为美国.差不多同整个欧洲面积相等.我国领土的四端为:最东端在黑龙江和乌苏里江的主航道中心线的相交处（135°2′30''E）,最西端在帕米尔高原附近（73°40′E）,最南端在立地暗沙(北纬3度51分00秒,东经112度17分09秒)（英语:Lidi Ansha或Lydi Shoal）为中国南海南沙群岛区域的一座暗沙,是实际上的中国领土的最南端（非位于其东北约15海里的曾母暗沙）.按中华人民共和国行政区划,立地暗沙属于海南省三沙市管辖.最北端在漠河以北黑龙江主航道的中心线上（53°33′N,124°20′E）我国东西跨越经度60多度,最东端的乌苏里江畔和最西端的帕米尔高原高原相差5个时区.
对于中国古代的天文学系统,和西方相比也有自己的特色.中国天文学系统继承了中国哲学系统的天人合一的思想.举个例子,大熊座在中国的天文学中由北斗,文昌,三台三个星官构成.北斗都很熟悉,不多赘述了;文昌就是民间传说中的文曲星,掌管科举考试的天体;三台指的是在现实生活中的科举考试的三个阶段,乡试,会试和殿试三个阶段.完全不同于西方天文学天上都是神明,和人间无关.我个人喜欢使用中国天文学来对莫颗星命名,因为它很有文化内涵而且比较容易记.
但是中国天文学这套体系也制约了中国天文学的发展.比如日月食,根据立法预报它应该有啊,但是没有发生.如果在西方,恐怕是要对历法进行修正了.在中国呢,群臣向皇帝叩首,恭喜皇帝的大恩大德感动了上苍（即使姚崇也干过这样的事）.
古代文化常识
《康熙字典》:清代张五书、陈延敬等编篡,在我国字书史上第一次正式使用"字典"为书名.成书于康熙五十五年.全书四十二卷,共收字四万七千零三十五个,一般少见的字,大都可以从中查到,是迄清为止我国规模最大的字书.
朋友,如果我能帮助到你,请采纳.谢谢.
有关中国古代文化常识测试题及答案
中国古代文化常识测试题
1．称杜甫为杜工部, 称左光斗为左忠毅公,称陆游为陆放翁 ,分别是以 、 、 来称呼人.
2．"卑己尊人"是中华民族的传统美德.古人在称别人的父亲时,敬词有令父、 等;称自己的母亲时,谦词有家母、 等.
3．古代男子年20行" ",女子年15行" ",以示成年,这时才能取" ".
4．"花甲重逢,外加三七岁月;古稀双庆,还多一度春秋."这是一幅写给 岁老人的寿联.
5.古代兄弟之间用" "表示排行." "表示最大," "表示最小.
6.我国古代对人的称谓有一些特殊的标志,如"从"表示
关系,"先"表示 .
7.我国古代的纪年法有三种: 、 、 ."淳熙丙申至日"采用的是 .
8.我国古代把农历每月初一叫" ",十五叫" ",月末一天叫" ".
9.古人说"点卯"的"卯"相当于现在上午 时到
时.
10.农历清明前的四个节气依次为 、 、 、 .
11.1998年是农历戊寅年,按传统说法是属虎人的本命年;据此推算,2000年是农历 年,是属 人的本命年.
12.古人把从黄昏到第二天拂晓分为 更.其中"三更"大致相当于地支纪时法的 时,也就是现在的
时到 时.
13.我国古代思想家用"五行"指的是 、 、 、 、 五种物质.
14.中国隋唐以后的官职实行 "三省六部制", "六部"是指: 部、 部、 部、 部、 部、 部,各部的长官均为 . "六部"中主管官吏任免、考核、 升降的是 .
15.古代授官叫 、 ,降官贬官叫 、 .
16.汉代郡的长官称 ,隋唐州的长官称 ,宋代州的长官称 ,明代府的长官称 .
17.古代中国曾分置九州,居于九州之首的是 州," "是今河北省的简称.
18.按东、西、南、北、中的顺序,写出"五岳"的名称: 、 、 、 、 .
19."白下有山皆绕郭,清明无客不思家"一句中的"白下"指的是: .
20.河南省的洛阳位于洛河之 ,湖北省的汉阳位于汉水之 ,陕西省的华阴位于 之北.
21.成语"三教九流"中的"三教"是 、 、 .
22.传说中的开天辟地、炼石补天、衔石填海的神话人物依次是: 、 、 .
23.我国古代礼仪,宴席的四面座位,以 为最尊,其次是 ,再次是 ,最下位是 .
24.我国古代造字有"六书"之说,"六书"是指 、 、 、 、 、 .
25.古代有"七略四库,天子之书"的说法,句中的"四库"指的是 、 、 、 .
26.古代的节日大多伴有一些民俗活动,如元宵节 ,清明节 ,重阳节 .
27.旧时文人的四大雅趣是 、 、 、 .
28."岁寒三友"指的是 、 、 .
29.我国古代五声音阶由低到高排列,依次是 、 、 、 、 .
30."入则孝,出则悌.""孝"指善事 ,"悌"指善事 .
31.我国古代的十大古曲是: 、 、 、
、 、 、 、 、 、
.
古代文化常识测验题参考答案
1.官职 谥号 号 2.令尊 家慈 3.冠礼 笄礼 字 4.141 5.伯仲叔季
伯 季 6.堂房亲属 已去世 7.王公年次记年法 帝王年号记年法 干支记
年法 年号干支合用记年法 8.朔 望 晦 9.五 七 10.立春 雨水 惊蜇
春风 11.庚辰 龙 12.五 子 前天晚上11点 第二天凌晨1点 13.金 木
水 火 土 14.吏 户 礼 兵 刑 工 尚书 吏部 15.拜 除 谪 左迁
16.太守 刺史 知州 知府 17.冀 冀 18.泰山 华山 衡山 恒山 嵩山
19.南京 20.北 北 华山 21.儒教 佛教 道教 22.盘古 女娲 精卫 23.
坐西朝东 坐北朝南 坐南朝北 坐东朝西 24.象形 指事 会意 形声 转注
假借 25.经 史 子 集 26.观灯 踏青扫墓 登高赏菊 27.琴棋书画 28.松
竹梅 29.宫 商 角 徵 羽 30.父母 兄长 31.高山流水 广陵散 平沙落雁 梅花三弄 十面埋伏 夕阳箫鼓 渔樵问答 胡茄十八拍 汉宫秋月 阳春白雪
中国古代文化常识顺口溜
江山一笼统,井上黑窟窿.
黄狗身上白,白狗身上肿.
一窝一窝又一窝,三四五六七八窝.
食尽皇王千钟粟,凤凰何少尔何多!
中国古代文化常识那版本比较好?
个人觉得,王力的好
中国古代文化常识天文部分读后感400字
《中国古代文化常识》读后感
因为在做关于《节日文化资源在语文教学中的合理运用研究》这一课题,所以最近多接触关于传统文化、中外文化、节日文化等类似的书籍,而我对传统文化尤为感兴趣,所以就打开了王力主编的《中国古代文化常识》这本书,徜徉书中,趣味多多.
读传统文化的书一般都感觉比较枯燥晦涩,甚至会有大量的生僻字不知其音其意.这本书涉及天文地理、衣食住行,传统文化涵盖面之广自不用说,且文笔风趣诙谐
,插图精美,图文结合,穿插故事、文献等,配有相关注释,读来不觉无味深奥,通俗易懂,趣味横生.书中的插图,或是关于器皿,或是关于建筑,或是关于丝帛……线条清晰,真实可感,触摸上去好像在和中国古代的这些精品做最亲密的接触,不禁感慨传统文化的美好和厚重.
本书简介中就是一连串的发问"你知道知名的司母戊鼎有一个假耳朵么?你知道孟姜女姓姜不姓孟么?你知道最古老的同心结是什么样子么?你知道黄帝战蚩尤的真相么?"……真想做一位学识渊博、旁征博引的老师,如果真能在语文教学中,必要之时,将这些知识、故事、文献信手拈来,延伸引用,我的课堂肯定颇受欢迎吧.作为一名语文老师,是需要汲取多方面的知识,提高自身的文学修养,才能给予学生最好的文学渗透.
关于传统节日书中也有涉及.比如中元节是中国人非常重要的祭祀去世亲人的节日,又叫"盂兰盆节"或"河灯节".盂兰盆是梵文音译,原意为"从苦难中拯救".这个故事和目犍连（也就是中国民间目连戏的男主角目连）救母的故事有关.传说释迦牟尼的十大弟子之一目连成就神通后,欲度化父母,以报生养哺育之恩.结果送给母亲的饭食一递到母亲手上就化成火炭.佛陀说每年七月十五日,是佛欢喜日,我们都要集结佛法僧三宝的力量,超度我们的七世父母.这个故事的内涵,其实还远比它表面上看要来得深刻.实际上,佛教界内的人大多认为盂兰盆的故事讲的就是小乘佛教向大乘佛教转化的原因.
其实中国古代文学作品,尤其是诗词小说中关于中元节的描写并不少.中元节作为寄托哀思,为已逝亲人祈福的传统节日,历史甚至比清明节更为悠久,意义也不在清明节之下.它已被列入民俗项目类别的非物质文化遗产,各地均有不同的民俗活动,类似的传统节日还有上巳节和寒衣节.
仅以中元节为例,关于节日文化资源在语文教学的运用需要筛选、提取、比对、舍弃.关于节日文化中的消极思想是糟粕,需要摒弃,涉及的诗词文化、哲学思想、节日意义则是精华,可以酌情保留.同一节日的不同资源需要深思熟虑,找准切入口;不同节日的文化资源,也要需要对比和取舍.这要看这种节日文化资源在语文教学中是否必要,是否有意义,是否有积极意义.这是一个长期研究和思考的命题.
我看《中国古代文化常识》,与其说是研究,更像是一种"扫盲",中国传统文化博大精深、意蕴深刻,真正感悟绝非一朝半夕之事.了解未知领域或不精通的领域,是一种自我学习和修养的过程.读书多一点,发现多一点,懂得多一点,仅希望在具体的教学实践中或课题研究中有所价值,有所运用.这是一种责任,需要坚持.
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