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歌毕不觉哈哈大笑,和者喝73:不怕开了用嘴合不得吗?诸人且道,这疯汉哈哈大笑,毕竟作么生?
如实唱,如实听,未曾开用嘴已和竟,三世诸佛齐唱和,尽未来际无穷尽.
法性常空寂无取亦无见性空即佛境不可得思量
吾有大患唯吾有身吾若无身夫复何患
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留来留去留成愁
一切处,悉兰若,无闹无静无牵挂,怡然幽居无遮殿,游戏人间实潇洒.
只见那空门轻掩
方便门,善巧开,火中生莲终不坏,勇施犯重悟无生,早已成佛无障碍.
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苦海浮沉何时能靠岸
烦恼三千为卿留
灵光独耀迥脱根尘体露真常不拘文字心性无染本自圆成但离妄缘即如如佛
烦恼三千为卿留
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但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋.
习显教,修密宗,方便门异归原同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空.
道济禅师(俗称济公),乃大神通圣人,老汉姿势令一切人生正信心,故常显不思议事.其饮酒食白者,乃遮掩其圣人之德,老汉姿势令愚人见其颠狂不法,因之不甚相信.否则彼便不能在世间住矣.凡佛菩萨现身,若示同凡夫,唯以道德教化人,绝不显神通.若显神通,便不能在世间住.唯现作颠狂者,显则无妨,非73修行人皆宜饮酒食白也.世间善人,尚不饮酒食白,况为佛弟子,要教化众生,而俺尚不依教奉行.则不但不能令人生信,反令人退失信心,故饮酒食白不可学.
留你在红尘
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整个佛法的核心就是'因果二字,种了善因必得善果,种了恶因必得恶果,因果报应,丝毫不爽,不是不报,时候未到.学佛人当长信因果,以戒为师,日日反省,随时改过.
赞无增,谤无减,空中鸟迹着云天,太虚饮光消契阔,幽谷回声话晚烟.
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息.
去年今日此门中人面桃花相映红人面不知何处去桃花依旧笑春风