摘要：
中国古代有关对手的例子负荆请罪《史记·廉颇蔺相如列传》:廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪.战国时候,有七个大国,它们是齐、楚、燕、韩、赵、魏.秦,历史上称为"战国七雄".这...
中国古代有关对手的例子
负荆请罪
《史记·廉颇蔺相如列传》:廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪.
战国时候,有七个大国,它们是齐、楚、燕、韩、赵、魏.秦,历史上称为"战国七雄". 这七国当中,又数秦国最强大.秦国常常欺侮赵国.有一次,赵王派一个大臣的手下人蔺相如到秦国去交涉.蔺相如见了秦王,凭着机智和勇敢,给赵国争得了不少面子.秦王见赵国有这样的人才,就不敢再小看赵国了.赵王看蔺相如这么能干.就先封他为"大夫",后封为上卿（相当于后来的宰相）.
赵王这么看重蔺相如,可气坏了赵国的大将军廉颇.他想:我为赵国拚命打仗,功劳难道不如蔺相如吗?蔺相如光凭一张嘴,有什么了不起的本领,地位倒比我还高!他越想越不服气,怒气冲冲地说:"我要是碰着蔺相如,要当面给他点儿难堪,看他能把我怎么样!"
廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里.蔺相如立刻吩咐自己手下的人,叫他们以后碰着廉颇手下的人,千万要让着点儿,不要和他们争吵.以后,他自己坐车出门,只要听说廉颇打前面来了,就叫马车夫把车子赶到小巷子里,等廉颇过去了再走.
廉颇手下的人,看见上卿这么让着自己的主人,更加得意忘形了,见了蔺相如手下的人,就嘲笑他们.蔺相如手下的人受不了这个气,就跟蔺相如说:"您的地位比廉将军高,他骂您,您反而躲着他,让着他,他越发不把您放在眼里啦!这么下去,我们可受不了."
蔺相如心平气和地问他们:"廉将军跟秦王相比,哪一个厉害呢?"大伙儿说:"那当然是秦王厉害."蔺相如说:"对呀!我见了秦王都不怕,难道还怕廉将军吗?要知道,秦国现在不敢来打赵国,就是因为国内文官武将一条心.我们两人好比是两只老虎,两只老虎要是打起架来,不免有一只要受伤,甚至死掉,这就给秦国造成了进攻赵国的好机会.你们想想,国家的事儿要紧,还是私人的面子要紧?"
蔺相如手下的人听了这一番话,非常感动,以后看见廉颇手下的人,都小心谨慎,总是让着他们.
蔺相如的这番话,后来传到了廉颇的耳朵里.廉颇惭愧极了.他脱掉一只袖子,露着肩膀,背了一根荆条,直奔蔺相如家.蔺相如连忙出来迎接廉颇.廉颇对着蔺相如跪了下来,双手捧着荆条,请蔺相如鞭打自己.蔺相如把荆条扔在地上,急忙用双手扶起廉颇,给他穿好衣服,拉着他的手请他坐下.
蔺相如和廉颇从此成了很要好的朋友.这两个人一文一武,同心协力为国家办事,秦国因此更不敢欺侮赵国了."负荆请罪"也就成了一句成语,表示向别人道歉、承认错误的意思.
求欣赏对手的故事,最好是历史的经典
周瑜和诸葛亮
感谢对手的名人事例 多举几个
韩信.当年忍受138之辱,衣锦还乡后将当年侮辱他的人封为护军卫,放在自己身边重用.
欣赏敌人的作文
学会欣赏敌人 学习发乎于内心
游戏是战争的模拟.但毕竟是模拟,与真正的战争不一样.因此游戏中自然会产生,也会着意提倡一种精神:欣赏敌人.不仅要尊重,而且是欣赏.
读者会说:你字眼选错了吧,比赛中的双方是对手,不是敌人.您不会不知道萨乌丁吧.他6日到京,一下飞机就对围堵的记者说:"中国队非常强,是我们最大的敌人."您听出什么味道了?我的感觉是对中国队的尊重和欣赏.中国的队员和观众对这位"宿敌"也绝对是欣赏和钦佩的.其实只是在"分清敌我矛盾和人民内部矛盾"的阶级斗争的政治话语中,对手和敌人的通用才是严重的问题.前面说了,游戏是战争的模拟,双方不是相互模拟为敌吗?看赛场上致人于死地的劲头,叫敌人最恰当.
真正的战争中,欣赏敌人绝无仅有.因为战争是零和博弈,一方的获得就是另一方的丧失,一方是胜利者另一方不死也成阶下囚.欣赏敌人,是过于昂贵的奢侈品,无从产生.而播种仇恨有助于凝聚本族,迎战敌人.游戏是非零和博弈.无论胜负,彼此都有收益.比如观看比赛,我们虽有强烈的归属感,但不能说双方观众的欢乐加起来仅仅等于零,如是就不成其为娱乐,比赛就不要搞了.普通人亲身参与的日常竞技比赛一样,赢了高兴,输了也挺刺激,也是枯燥平庸生活的调剂,输了也不能说后悔来玩,还不如不玩.奥运选手输了比赛代价大些,但毕竟与战争不一样.有言道:敌人是最好的老师,不错,但前提是你还有机会,不能一败涂地,万劫不复.
战争与游戏对待敌人的态度不同,还有其他一些原因.战争没有游戏那么透明,你看不出敌人的全部本领、策略、技艺;外部因素更多,友军和民众的支持,等等;战争一结束胜利者与阶下囚就成天地之隔.游戏不同,敌对双方可能会一而再、再而三地交战.棋类比赛结束后,旗鼓相当的对手常常一同复盘,相互间的欣赏每每发生.
有学者说,人类历史正在从零和博弈走向非零和博弈.军战变为商战的一大转变是,双方从敌人变为竞争加合作,对手兼伙伴.与角色转化相对应的是,心态也须改变,从单纯仇视变为一方面全力竞争,另一方面尊重敌人,学习敌人.欣赏则是更深层次的、美学意
义上的感受.有了欣赏,尊重不再是做秀,学习发乎于内心.
各民族的文化交往中,体育是重要的一项.体育是培育优良公民的最有效的手段,而奥林匹克是培育世界公民、营造世界大家庭的最有效手段.因为它培育我们欣赏敌人.如果在体育比赛中你一点都不能欣赏敌人,你大概根本就没有融入游戏之中,而是移情到游戏之外了,实在是辜负了已达到艺术境界的游戏.
是吧?采纳!!!
