摘要：
前列好看的推文言情虐实时更新桥怀古,和王阮亭韵100)十六国时期,群雄逐鹿中原,战火四起,百姓流离失所,处于水长火热之中,而河西成为相对稳定的地区.中原大批硕学宿儒和百姓纷... 前列好看的推文言情虐实时更新
桥怀古,和王阮亭韵100)
十六国时期,群雄逐鹿中原,战火四起,百姓流离失所,处于水长火热之中,而河西成为相对稳定的地区.中原大批硕学宿儒和百姓纷纷背井离乡,逃往河西避难,带来了先进的文化和生产技术.尤其汉魏传入的佛教在敦煌空前兴盛.饱受战争之苦的百姓拜倒在"佛"的脚下,企望解脱苦难,过上幸福、安定的生活.敦煌是佛教东传的通道和门户,也是河西地区的佛教中心.有一大批佛学高僧在敦煌讲经说法.河西各地的佛门弟子多来此地研习学.如有世居敦煌的译经大师竺法护;有前往印度学习佛法的敦煌人宋云等.法显、鸠摩罗什等佛学大师无论东进还是西去都在敦煌留下了他们的足迹.前秦建元二年（366年〕,乐尊和尚在三危山下的大泉河谷首开石窟供佛,莫高窟从此诞生了.之后,开窟造佛之举延续了千百年,创造了闻名于世的敦煌艺术.
(六)量词类.该类叠音词数量不多,有"双双、片
摹,副词的意义比较虚化,主要用来表示范围、程度、情
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这种现象是由叠音单纯词的性质决定的,因为叠音单
代重要地理著作.还有天文学家赵匪文及索袭、宋繇、张湛等敦煌较知名的学者.
日日、更更、生生"等,还有表示事物的名词"人人、云
水集》)《绿水亭杂识》等,曾辑刻《通志堂经解》.他
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纳兰成德是清朝满族著名的词作家,初名成德,后改
"叠音"是把同一个字或是单音节词无间隔地重复相
一般般.(浣溪沙93)
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这一时期,凉州已成为中国北部的文化中心,而敦煌又是凉州文化的中心,名流学者代不乏人.如有号称"敦煌五龙"的索靖、汜衷、张彪、索纟介、索永,俱以文学闻名当时.索靖还是历史上著名的书法家.敦煌的经学大师宋纤、郭王禹、刘日丙等,讲学授徒数百人到上千人,敦煌人阚马因撰写的《十三州志》,是我国古
(五)副词类.该类叠音词极少,只有"匆匆"一个.
