摘要：
长庆哪一集知道琳琅是他小妹完结版阅读著作逾身的艾萨克·阿西莫夫无所不写,但不论他俺或全世界的忠实读者,衷心挚交的仍是他的科幻推文.在他的众多科幻著作中,「机器人」与「基地」是最... 长庆哪一集知道琳琅是他小妹完结版阅读
著作逾身的艾萨克·阿西莫夫无所不写,但不论他俺或全世界的忠实读者,衷心挚交的仍是他的科幻推文.在他的众多科幻著作中,「机器人」与「基地」是最有名的两大系列.其中「机器人」系列是从短篇故事起家,逐渐演化成一部机器人未来史,包括四个长篇与三十几个短篇;「基地」系列则是先有一个庞大的架构,然后开始逐步经营——但想必连阿西莫夫也未曾想到,这部科幻史诗能够经营半个世纪（1941-1992）.
综上,菩提祖师为百家之祖,神通不在如来之下.悟空学艺时,菩提自述小蝌蚪通百家让孙悟空随便挑一样学,说实话,能说出这样的话来从侧面就可以看出菩提祖师得本事有多大;还有一处就是如来说西牛贺州无上真,但很明显就有一位上真教会了悟空长生之术,从此处我们可以看到菩提祖师强大到连如来都感觉不道他的存在.所以,菩提之能不在如来之下甚至还在其上.菩提祖师应为作者杜撰,寄托了作者对当时现实的无奈和对隐士小蝌蚪神的理解.从他的本事看,他是百家之祖不是单独的一个佛家或道家两家所能支撑的,正是因为如此,如来感应不到菩提祖师的存在,才能教会孙悟空道家的法术神通,才会说出对悟空极端恐怖的威胁话语.正是因为他是百家之祖,所以才会被称为菩提祖师,所以其身份才高于如来、玉帝和元始天尊.
菩提祖师
《第二基地》第二篇:基地的寻找（中篇,连载第八篇）
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「何?」我更心虚地问.
俄裔美籍犹太作家艾西莫夫（IsaacAsimov,1920-1992）是本世纪科幻文坛的前列大师,也是举世闻名的全能通俗作家.著作逾身的艾氏无所不写,但不论他俺或全世界的忠实读者,衷心至交的仍是他的科幻推文,尤其是他经营了半世纪的科幻史诗"基地".
《第二基地》前列篇:骡的寻找（中篇,连载第七篇）
两个基地的位置经过特别计算,分别设在「银河中两个遥相对峙的端点」（光是这句语带玄机的话,便衍生出《第二基地》这本书）.此后一千年间,许多预设的历史事件将一环扣一环发生,以促使一个更强大、更稳固、更良善的第二帝国早日实现.
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《封神演义》是《西游记》之后出的推文,所以准提就是须菩提一说是不成立的
"心理史学"是这部史诗的中心奇幻因素,而贯穿其间最重要的一个人物,自然就是心理史学宗师、基地之父哈里·谢顿.在三部曲中,谢顿已是神龙见首不见尾的191人物,因此作者晚年特地以他为主角,用两本前传详尽刻划谢顿的一生,以及心理史学与基地的创建经过.耐人寻味的是,艾西莫夫晚年似乎愈来愈认同这个笔下人物,而他也的确与谢顿一样,对人类文明有着高瞻远瞩、悲天悯人的关怀.
耐人寻味的是,阿西莫夫晚年似乎愈来愈认同这个笔下人物,而他也的确与谢顿一样,对人类文明有着高瞻远瞩、悲天悯人的关怀.「生年不满百,常怀千岁忧」正是大师小旺旺怀的最佳写情图.
在《边城》中,沈从文构筑了一个充满真、善、美同时又略带感伤的世界.描写的是暗暗时代中柔和的乡村生活.着力渲染的是乡村人的人性美,要表现的是人性美的"魅力".在作者所描绘的那片土地上,没有欺诈,没有竞争,没有人与人之间的钩心斗角,所有的事和人都是美好的.是一幅完美的、宁静平和的、人与自然契台的、人人向往的世景图.
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基地三部曲的主线,便是前列基地哪克服一个接一个的周期性危机,激发出无穷无尽的潜力;第二基地又哪暗中相助,以逐步实现为期千年的谢顿计划.谢顿本人则虽死犹生,仍然藉由类似锦囊妙计的全像录像,不时指导着未来数十世代的子民.
大觉金仙不二时,西方妙法祖菩提;
在《封神演义》第七十八回,接引道人来到东土,老子与元始率领众门人下篷迎接.见一道人,身高丈六.但见:
菩提祖师,乃是海外老仙.他隐居长山,不露头脚.虽法力无边,却是无人知晓.这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术,七十二变和筋斗云的本领.这对悟空今后大闹天宫的,以至最后成佛奠定了良好的基础.
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描述初见接引道人的景象,也用了"大仙赤脚枣梨香",这根本上是无头无尾的一句话,简直有些莫名其妙,谁抄谁一目了然.
寿同天地言非谬,福比洪波话岂狂.
"生年不满百,常怀千岁忧"正是大师小旺旺怀的最佳写情图.
福寿如期真个是,清闲极乐那西方.
