摘要：
积累两篇写作素材一、从阅读中积累中学生阅读的对象主要是课本和课外书.课本是学生容易忽视的对象.事实上,自然科学、文学历史、社会经济等各方面的事例在课本中均可找到,课本不仅指语文课本... 积累两篇写作素材
一、从阅读中积累
中学生阅读的对象主要是课本和课外书.课本是学生容易忽视的对象.事实上,自然科学、文学历史、社会经济等各方面的事例在课本中均可找到,课本不仅指语文课本,还包含了数、外、理、化等各科中的名人轶事、成功事例等,要按道德、立志、友谊等不同主题进行分类积累,阅读课外读物时也可这样归纳积累.此外,自己从小学到高中的作文也是不可忽视的材料来源.其中有些自己最感兴趣、最得意的事例或细节是作文时最好的素材.
（一）摘抄法
在阅读中遇到一些优美的语言、生动的事例、深刻的哲理,可把它们摘抄下来,如果是属于自己的书报,可把全文剪下来,贴在专门的剪辑本上.
（二）批注法
接触一篇新的文章,对自己感兴趣的、认为写得好的句与段进行圈点,在字行间释词释义,予以批注,写上一两句对该段的理解和评价.这是最基本也是最常用的阅读方法.长期坚持,不仅能促进阅读能力的提高,也必然能在潜移默化中丰富了写作技巧的积累.
（三）片思法
当读到对自己有触动的文段时,或质疑,或思索,或引申,把当时的所思所想随手记下来.这些记录是零碎的、片断的、不完整的,待以后翻阅时,进行深入思考,提炼观点,整理成文.
（四）赏析法
对语言特色、篇章结构、立意选材等方面有特色的文章进行分析鉴赏.这样的赏析不要求像正式的赏析文一样求全求准,只要自己能把心中所想准确地表达出来,锻炼了思维,丰富了感受,就达到了目的.
（五）改写法
读完全文后,尚觉意犹未尽,可进行改写.如给《皇帝的新装》续写结局;对长文可概述其梗概,进行缩写,对短文扩展其细节或局部,进行扩写;还可变换人称写;也可从另一种思考角度改变原文,进行创新性的改写.
（六）背诵法
对一些优美的句段,特别是古诗文中的名句名篇,在充分的感受、理解的基础上,反复吟咏体味,最终背诵下来.背诵多了,自然词汇丰富了,写作时自会左右逢源.
二、从生活中积累
生活是万花筒,是写作永不枯竭的源泉.面对瞬息万变的日常生活,时时睁大一双锐利的眼睛,带着一颗像雷达一样敏感的心灵,生活中自然而然会有取之不尽、用之不竭的鲜活素材.
（一）素描法
对生活中的各色人等、各式场景用细致、生动的笔触予以描写.描绘时要抓住特征,抓住给人印象最深的东西,精雕细琢.描写方式可多样,如对人物可进行语言、动作、神态、外貌、心理等多方面的描写.场景可选取恰当的观察角度进行景物描写、场面描写等.
（二）叙述法
对生活中发生的各种事情,要争取把它们的来龙去脉弄清楚,用文字按其本来面目记录下来.这是大多数记叙文的雏形,以后只需略加修改提炼即可成为一篇记叙文.
（三）直觉法
生活中有些场景或有些印象给人以鲜明的感受,在内心中引起强烈的不同于一般的瞬间感觉,应把这种瞬间感觉及时记录下来.例如,深夜归家的那种寂静:"我听见自己的脚步游向夜色深处,一枚钥匙84锁孔,夜,被轻轻开启,又轻轻关上."
（四）发现法
生活现象时常会引人思索,发人深思.把这些思索记下来,即是自己的发现.这样的发现往往是独特的、人无我有的人生感悟,深思细品,可写成大文章.
（五）抒情法
把自己的喜怒哀乐、七情六欲记录下来,怎么想就怎么写,直抒胸臆,不伪饰,不矫情,类似于日记中的心灵独白,快意倾吐.
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【有关幸福】
① 从前"原因寺"里住着一只蜘蛛,它终日忙碌地织网.一天寺里来了一个佛,佛问蜘蛛:"世上最重要的是什么?"蜘蛛回答:"得不到的和失去的."过了一千年,寺里刮来一阵风,风带来的一滴甘露刚好落在蜘蛛的网上,那一刻,蜘蛛觉得自己是世上最幸福的.但不一会,甘露被一阵风刮走了.佛又来
问蜘蛛那个问题,蜘蛛又给了一成不变的回答.佛说:"那我让你真切地感受一下什么叫得不到的和失去的吧!"于是蜘蛛被佛变成了凡间的一个富家闺女蛛儿,她参加赋诗大赛时看中了一个叫甘露的男子.但是却听说甘露已经被皇帝招为驸马,马上就要与长风公主成亲了.蛛儿正难过的时候,有个叫灵芝草的男子出现了,他对蛛儿说:"我一直在你身边默默地喜欢你,你如果不接受我的喜欢,我情愿现在就93."这时佛出现了,他说:"你喜欢的甘露就是曾在你网上逗留的甘露,他是由长风带来的必须由她带走,他始终是属于长风的,并不属于你.而在寺门外默默陪了你三千年的灵芝草才是属于你的真爱."蛛儿终于恍然大悟.回到原因寺,佛又问蜘蛛:"世上最重要的是什么?"蜘蛛这次的回答变了:"世上最重要的并不是得不到的和失去的,而是珍惜眼前所拥有的幸福."
② 有一个人, 他生前善良且热心助人,所以在他死后, 升上天堂, 做了天使.他当了天使后, 仍时常到凡间帮助人, 希望感受到幸福的味道.
一日, 他遇见一个农夫, 农夫的样子非常困恼, 他向天使诉说∶"我家的水牛刚死了, 没它帮忙犁田,那我怎能下田作业呢?"
于是天使赐他一只健壮的水牛, 农夫很高兴, 天使在他身上感受到幸福的味道.
又一日, 他遇见一个男人, 男人非常沮丧, 他向天使诉说∶"我的钱被骗光了, 没盘川回乡."
于是天使给他银两做路费, 男人很高兴, 天使在他身上感受到幸福的味道.
又一日, 他遇见一个诗人, 诗人年青、英俊、有才华且富有, 妻子貌美而温柔, 但他却过得不快活.
天使问他∶"你不快乐吗?我能帮你吗?"
诗人对天使说:"我什么也有, 只欠一样东西, 你能够给我吗?"
天使回答说∶"可以.你要什么我也可以给你."
诗人直直的望着天使∶"我要的是幸福."
这下子把天使难倒了, 天使想了想, 说∶我明白了."
然后把诗人所拥有的都拿走.
天使拿走诗人的才华, 毁去他的容貌, 夺去他的财产, 和他妻子的性命.
天使做完这些事后, 便离去了.
一个月后, 天使再回到诗人的身边,
他那时饿得半死, 衣衫褴褛地躺在地上挣扎.
于是, 天使把他的一切还给他.
然后, 又离去了.
半个月后, 天使再去看看诗人.
这次, 诗人搂着妻子, 不住向天使道谢.
因为, 他得到幸福了.
结论:
人很奇怪,总要到失去后才懂得珍惜,很饿的时候,一碗热腾腾的食物摆在面前,幸福.累的半死的时候,扑上软软的床,也是幸福.哭的要命的时候,旁边温柔的递来一张纸,更是幸福!
幸福没有绝对的定义,有时,一件小事往往能捍动你的心灵,幸福与否,只在你怎么看待.
幸福的人有着同样的幸福,不幸的人有着各自的不幸.
【有关团结】
① 一人去买鹦鹉,看到一只鹦鹉前标牌上写着:此鹦鹉会两门语言,售价二百元.
另一只鹦鹉前标牌则标道:此鹦鹉会四门语言,售价四百元.两只都毛色光鲜,非常可
爱,到底该买哪只呢?这人转啊转,拿不定主意.这时,他突然发现一旁还有一只老掉
了牙的鹦鹉,毛色暗淡散乱,标价八百元!这人赶紧将老板叫来:"这只鹦鹉是不是会
说八门语言呢?"店主说:"不."这人就觉得奇怪了:"那为什么这只鹦鹉又老又
丑,又没有能力,会值这个数呢?"店主回答:"因为另外两只鹦鹉都叫这只鹦鹉老
板."
这个故事告诉我们:真正的领导人,自己能力不一定有多强,只要懂信任、懂放
权、懂珍惜,就能团结比自己更强大的力量,从而提升自己的身价.相反,许多能力非
常强的人却因过于追求完美,事必躬亲,觉得什么人都不如自己的,最后只能做最好的
公关人员、销售代表,却成不了优秀的领导人.
②
画《两驴吃草》画的是两头驴,被一根绳拴住了,它们的两边各有一堆草.它们反向走各去吃自己这边的草,可是绳子不够长,两头驴吃不到各自方向的那堆草.经过思考,它们共同协作先吃一边的草再吃另一堆草.它们能看到共同的利益而进行协作,如果它们互不相让只看到自己眼前的利益,将谁也吃不到草.
③ 秋战国时期,赵国优秀将领廉颇以英勇善战闻名立下无数战功,地位很高.蔺相如当时是一位赵王身边宦官的门客,被推荐完成送和氏璧换取秦国十五做城的任务.当时秦国强大,大家都知道送去和氏璧也得不到秦国的城池,不送又怕得罪秦国,蔺相如肩负国家利益和荣辱,冒生命危险以聪明才智和胆识完壁归赵,得到赵王赏识和封赏.不久秦赵两国国君在滇池相会,蔺相如又立大功为、找国挽回面子.赵王封他为上卿,官位在廉颇之上.廉颇对蔺相如不满,觉得自己在沙场上为赵国拼命,攻下无数城池立下汗马功劳,蔺相如动动嘴皮字就比自己功劳还大,很不服气.蔺相如得知廉颇对自己有意见处处忍让,别人说他是怕廉颇,他却说:"秦王我都不怕,难道能怕廉将军?现在秦国不敢入侵,因为赵国有得力将相,一旦我们不和,就会削弱赵国力量,秦国趁机入侵怎么办?我不论功争权,为的是国家大局,将相的共同利益!"此话传到廉颇耳里,廉颇也是身明大义之人,主动负荆请罪.将相和的佳话流传至今.如果两人争权夺利,只顾自己利益,国家都有可能因此灭亡,更别提两人自己的利益了,所以说团结协作使他们将相都吃到了"草".
结论:
在社会生活中,人与人之间就像有一根无形的线把人们都串起来.如果没有团结协作的精神,可能会什么事都做不成.学生要和老师协作,工人要和管理人员协作……
总而言之,在一个人曲折漫长的生命之路上,少不了遇到坎坷,这时就需要和别人团结协作才能渡过难关吃到你眼前的"青草".
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精神的执著,智慧的变通
是执著的追求,使黑色羚羊鲁尔·玛道夫最终走向胜利的领奖台;是执著的追求,
使哥白尼的日心说最终战胜谬论;是执著的追求,使玛丽·居里为人类献上难得的一笔财富……
然而,也是执著,使得飞蛾在扑火中葬送了自己的生命;是执著,使郑人买履的行为落下了嘲讽的笑话;是执著,使马谡失街亭,后悔莫及……
怎样才是成功的选择,执著?还是变通?
求学生涯中,一直不忘老师的谆谆教诲,如灌顶醍醐—人生在世,就是要有所为,相信自己,才能坚持到最后.是啊,如果没有那份执著的信念,我们哪里会有所作为呢?空想,大话导致了一无所获,连最基本的信念都未曾确立,是永远与成功沾不了边的.三心二意更是与成功的方法背道而驰.故执著是必要的.
有人说,世界是灵动的世界.在灵动的世界里,智慧就显得尤为重要了.小说<>中告诉我们,事情是复杂多变的,要想找到新的奶酪,不能只停留在原地,要不断地去寻找新的奶酪.这样的道理几乎适用于所有的事情,工作、生活、交际等等.像我们一类的中学生,在学习方法的掌握上,感触更深.事物不是死的,所以变通很重要.
终其所述,成功的选择就是要精神的执著与智慧的变通.鲁迅先生早年学衣,之后又弃医从文,事业在改变,志向却执著着.无论以医治人还是以笔救人,全心全意为的都是国民百姓."至今思项羽,不肯过江东".有人佩服项羽执著的气概,但我却认为变通或许可以再次给他成功,像项羽如此有抱负的英雄,投河自尽未免可惜了.而像我们这样,的的确确是需要执著与变通的结合,要执著但不要固执,要变通但不要变化无常.保持自己一贯的风格,但也要层出新意;勇敢地追求自己的目标但也要多方面奏效;生活保持高尚但也要方式新颖.就这样,把执著与变通结合得恰到好处.
再问:怎样才是成功的选择,执著?还是变通?
有人说,做任何事情,都要孜孜不倦地追求.有人说,事情不是一成不变的,万事需要变通.我说,成功等于精神的执著再加上智慧的变通. 咋样?
