摘要：
危机意识是一个民族不断进取的基本素养.据所学知识回答问题.（7分）（1）19世纪中期,俄国社会危机的突（1）农奴制危机;美国侵入.（2）①废除农奴制法令;俄国走上资本主义发展道路....
危机意识是一个民族不断进取的基本素养.据所学知识回答问题.（7分）（1）19世纪中期,俄国社会危机的突
（1）农奴制危机;美国侵入.
（2）①废除农奴制法令;俄国走上资本主义发展道路.
②有选择的向西方学习.
③改革.
（3）积极应对;深化改革等.
试题分析:（1）19世纪中期俄国主要危机是国内危机,即农奴制盛行.阻碍俄国资本主义经济的发展.日本则是受到西方势力的入侵,如美国、荷兰的入侵.
（2）①材料提到"亚历山大二能在1861"法令,可知这是俄国1861年废除农奴制改革.这次加快了俄国资本主义的发展,所以它是俄国近代历史上的转折点.
②材料关键词是"不是完全模仿西方国家"说明是有选择性的,而不是照搬照抄.
③俄国、日本都是通过自上而下进行的资产阶级改革来解除危机.
（3）钓鱼岛问题是热点问题,我们主张通过和平谈判的、积极面对、通过深化改革、加强沟通等方面去努力.
点评:本题难度适中,考查学生的识记能力和理解能力.本题还可以综合考查了美、俄、日三国的革命或改革,同时还可以融入中国的戊戌变法等相关内容一起考查.因此学生需要学会纵向比较和横向对比的学习方法.
以危机为话题,写一篇作文
危机
人要有危机感.
世间万事莫不寓理.你参透了它,就是一个智者.不是吗?请你听我讲一个故事:
日本的北海道有一个渔村,有一位老渔民捕回来的鳗鱼总是活蹦乱跳的.而其他几家渔户,无论如何处置鳗鱼,回港后鳗鱼都死了.鲜活的鳗鱼价格要比死亡的鳗鱼几乎贵出一倍以上,所以没几年工夫,老渔民一家便成了远近闻名的富翁.原来,老渔民使鳗鱼不死的秘诀,就是在整舱的鳗鱼中,放进几条叫狗鱼的杂鱼.鳗鱼与狗鱼是出名的"对头".它们在一起都有了危机感,狗鱼惊慌地在鳗鱼堆里四处乱窜,这样一来,反而倒把满满一船舱死气沉沉的鳗鱼全给激活了.
这位日本渔民深谙生存辩证法,如何让鳗鱼活下来?他的高明就是给鳗鱼一种危机,生命需要危机感.这是多么令人深思的哲理啊.
由这个故事想到了另外一个故事:
美国阿拉斯加国家动物园的鹿苑中,有6000多只鹿在天然环境中生活.由于鹿苑出现了狼,每年有400多只鹿死于狼口,于是动物园组织猎手消灭了鹿苑中的狼,鹿群很快发展到一万多只,但由于少了狼的追逐驱赶,鹿不再运动,体质下降,一场疫病使鹿群一下降到4000只左右.动物园的学者们再三权衡之后,决定"引进"一定数量的恶狼,此后,鹿的数量又多起来.
鹿与狼、鳗鱼与狗鱼,它们的关系何其相似!少了一种危机感,繁荣一时的鹿群,一场疫病,数量急剧下降,这给人类的生存不是一个有益的启示吗?我们需要平安,我们需要和谐,然而平安和和谐不应该拒绝危机.因为狗鱼的加入,"和谐"打破了,失去"平安"的鳗鱼反而都活了下来.狼没有羊就会面临饥饿,甚至死亡;羊没有狼,少了天敌,就不会奔跑,就失去了抵抗疾病的能力,必然面临着灾难.世界就是这样,万事万物中存在对立,在对立中生存,在对立中发展.有了对立,就有危机.有了危机感,学习就有了动力;有了危机感,体育比赛更有魅力;有了微机感,企业竞争就会立于不败之地.
生于忧患,死于安乐.没有危机感,缺乏一种危机意识,就会失去竞争的活力,最终失去的是生存能力.而人类都有贪图安逸的欲望,这是一种客观的与生俱来的劣根性.有鉴于此,用危机感取代享乐意识,时刻进行危机教育,无论是培养一个人才,还是管理一个行业,乃至于振兴我们的民族,都有着非常重要的意义.
现代生于忧患的例子.
《 孟子》中说道" 生于忧患,而死于安乐也." 此话的确意味深长.只有心怀一定 的危机感 和忧虑感才能使我们在当今社会如此激烈的竞争中得以生存,寻求立足之地!
忧患可以使担当大任的人经得住苦难的考验,可以促进人类社会不断的向前发展. 但是, 在美国阿拉斯加动物园中的鹿苑里发生了一件值得每个人深思的事……
狼捕食鹿,人们想让鹿不被狼捕杀而杀死狼.他们违背了" 优胜劣汰" 的原则.由 此,狼 便越来越少,本想鹿应该增多了,但是,事实却恰恰相反.这是为什么?是因为, 鹿缺少 了忧患,只顾自由自在的生活.原来有狼追鹿,鹿就会奔跑,现在,狼没有了, 鹿的体质 也必然下降,直至死亡.可见,忧患的作用不仅对人,对社会,对整个自然界 也是有极大 好处的.
" 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,所以 动心忍 性,增益其所不能." 这也是《孟子》中的一段话.这番话说的是:承担重任的 人,之所 以受尽苦难,是" 天" 授之以重任之前,先要磨练他的意志和身心,借以提高 他的竞争能 力.做一个人,一个发奋图强,顽强拼搏,意志坚定,勇往直前的人,必须 要用" 忧患" 做为一切成就的先决条件.从古至今,多少英雄豪杰做出的丰功伟绩,都 缺不了" 忧患" 意识做为精神支柱,这也体现出忧患的重要.
比如爱迪生,为人类做了巨大贡献,而他小时侯却家境贫寒,所以,他省吃俭用、 积攒零 钱、购置仪器、配件,创出一千三百多项发明,才得以人类社会发生了巨变.这 又凭
着什 么?还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神,而这精神从哪儿来?不屈不挠的精 神就是忧患 的结果!我们每一个人都应该有忧患的思想,只有抱着这样一种态度,自己 的学业就会有 成,自己的事业才会成功!
可是,社会上也有一些不良风气.再如:一个退休老干部,年轻时饱经风霜,现在 过上好 日子后整天只想怎样养生,如何享受,最终堕落到不可收拾的地步.这样的例子 还有很多, 这些人做出这些行为的原因何在?原因在于他心中没有忧患做支撑,结果就 像那些鹿一样 败下阵来,最终被社会淘汰.
因此,我们要抵制不正之风,发扬优良传统,弘扬中华美德,使我们的祖国经久不 衰,繁 荣富强!若想做到这些,就必须有" 忧患" 精神来做我们的立国之本! 勿忘" 生于忧患,死于安乐" !! ! 生于忧患,死于安乐 有这样一个有趣而另人深思的实验, 把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里, 青蛙能出人意料 地一跃而出, 逃离陷境. 然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里, 这次它感到舒服惬意, 以致意识到危险来临时却欲跃乏力,最终葬身锅底.由这个实验我们可以看出,青蛙对眼前 的危险反映敏感,对还没有到来的危险反映迟钝.由此我想到了人,其实人在这方面也是如 此,正如孟子所说的:"生于忧患,死于安乐." 人生旅途中, 逆境催人警醒, 激人奋进, 而安逸优越的环境却消磨人的意志, 使人耽于安乐, 尽享舒适,常常一事无成.有的人甚至在安逸之时沉溺酒色,自我毁灭.这于青蛙临难时的 奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似. "生于忧患"是千古不变的名言,春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册.那时,勾 践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝胆,又经"十年生聚,十年数训",终于转弱为强,起兵灭掉 吴国, 成为一代霸主, 勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、 催他奋起的结果. 这说明,当困难重重、欲退无路时,人们常常能显出非凡的毅力,发挥出意想不到的潜能, 拼死杀出重围,开拓出一条生路. 但是,有了生路,有了安逸,人们却往往不能很好地把握,而"死于安乐".
这方面的例子莫 过于闯王了.1644年春,闯王攻入北京,以为天下以定,大功告成.那些农民出身的新官 僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽,只图在北京城中享受安乐,"日日过年",李 自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相,诸将想营造府第.当清兵入关,明朝武装卷土重来 时,起义军却一败不可收拾.这令我想起欧阳修说的"忧劳可以兴国,逸豫可以亡身"这句话 老. 险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏, 因此化险为夷; 安逸享乐中却意志消退, 锐气全无, 结果一败涂地.
危机意识的含义是什么
有危机并不可怕,没有危机才是可怕的,而没有危机意识更是可怕的.有了危机,辩证的看待、处理危机,才能使企业实现健康的、可持续发展之路,危机是企业获得快速发展的源源不尽的动力.同样,强化员工的危机意识,才能防患于未然,企业要想快速发展,就必须从思想上有着根本的转变.孟子云"生于忧患,死于安乐"正是道出这样的道理.但危机意识的培养不是教条的,只有辩证地运用,才能使危机意识发挥最大的管理作用.
