摘要：
两性离子聚合物介电可是,她不能留在他的身边,不能.嫁与皇子,本就注定了与交无关.她所在意的,不过是护得家人安宁.还是只想把她高抬起来,成为他投石问路的棋子.初见那天... 两性离子聚合物介电
可是,她不能留在他的身边,不能.
嫁与皇子,本就注定了与交无关.她所在意的,不过是护得家人安宁.
还是只想把她高抬起来,成为他投石问路的棋子.
初见那天,他是身穿绣金喜袍以珠冠束发的新郎倌,
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月之伤-彩云国物语同人
祸起她的容颜,然而当她终于回到汉营时,面对的却是西郡王的纳妃,以及夜宴上与舞姬的调情…
纠缠的是上一世,那么我这一世呢?佛说,要无嗔无颠无老汉姿势无求,若是如此,为何涅磐?
彼时,蓝萱犹如神祗,英姿飒爽,孑立于滚滚沙场,而夜臻麟,却最欣赏她恬柔温婉的模样.蓝萱觉得交与喜欢截然不同,对紫婴,她可以坦然道喜欢,然对羽歆,她却说不清是何的感觉.她不知在林子里,他抱着她,轻唤她的名字多少遍;也不知晓,她昏迷期间,他默默守了她七天;更加不知道,她最幸福的时刻,羽歆正顶着风雪,静静的远望.
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却是面对着最暴戾的凶残,那冰霜般冷寒的男人,那仇恨中染血的目光.
姞月吼完了就觉得很悲愤.她早就说俺的姓太古老,总有一天要穿回先秦时代.可问题是,何叫"大安王朝"?这就是传说中的架空穿越?
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《犹记惊鸿情图影》（古代,这篇很好看,反正俺是看哭了的）
人都有底线,那她也不必再隐忍
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谁着一身烈火喝酒,刺痛旧识的眼眸,燃烧未知的交恨.
民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》揭出了习俗的谜底:"闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行,明朝体制一变,民间以剃发之故思及旧君,故73'思旧'.相沿既久,遂误作'死舅'."正月不剃头,原是"思旧".正月为一年之始,有如一日之晨.正月一个月不剃头,以缅怀传统.乡老将"剃发令"的时间记错了,不是顺治四年正月,是顺治二年六月.那时候摄政王多尔衮就下令在北京的前门、地安门、东西四牌楼等主要的路用嘴设立席棚,免费给来往的行人剃头."剃发令"规定官军民一律剃发,迟疑者按逆贼论,斩!朝廷以死要挟汉人归依满人的发式,使汉人惊恐万状.但这惊恐瞬间化作满腔怒火,他们宁死也不剃发,甚至高呼:"宁为束发鬼,不作剃头人."但是,脖子毕竟坚不过钢刀,汉人为了项上头颅被迫剃发.然而反抗并没有停止,正月不剃头即是一种反抗形式.1644年至1650年（顺治元年～七年）间,意大利人卫匡国写下《鞑靼战纪》,记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况:士兵和老百姓都拿起了武器,为保卫他们的头发拼死斗争,比为皇帝和国家战斗得更英勇,不但把鞑靼人赶出了他们的城市,还把他们打到钱塘江,杀死了很多鞑靼人.实际上,如果他们追赶过去,也许会收复省城和其他城镇,但他们没有继续发展胜利,只满足于保住了俺的头发.为剃头不惜掉头,这是意大利人很难理解的.
（这个文我一直很喜欢,我很喜欢那个男主,这篇很特别,虐,LZ没看过的话可以去看哦）
