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电子书遮天TXT推文完结完结文完结免费【董永和七仙女的儿子】武氏墓群石刻董永画像,魏曹植《灵芝篇》及东晋干宝,搜神记·董永》,等资料,充分证实了汉孝子董永确有其人.武氏墓群... 电子书遮天TXT推文完结完结文完结免费
【董永和七仙女的儿子】
武氏墓群石刻董永画像,魏曹植《灵芝篇》及东晋干宝,搜神记·董永》,等资料,充分证实了汉孝子董永确有其人.武氏墓群石刻、《汉书·地理志》、《太平寰宇记》、《续山东考古录>、《山东通志》、《青州府志》及《博兴县志)等对千乘区划沿革的记载,充分证实了董永为山东省博兴县人.
李永先山东省社会科学院文学研究所副研究员
李永先山东省社会科学院文学研究所副研究员
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其实,董永是实有其人的.笔者发现,历代史料中至少记录了四个名叫董永的人.前列个董永记在《汉书》卷17《景武昭宣元成功臣表》中.有一个叫做董忠的人,因为告发别人的一个阴谋而立功,被汉宣帝封为高昌壮侯.后来他的儿子董宏、孙子董武又相继为侯.西汉末年,董武为王莽所废.幸运的是,27年之后,东汉光武帝为了收买人心,复封被王莽所废的西汉故侯时,建武2年（公元26年）高昌侯第四代（玄孙）董永又被朝廷找到,再度封侯.《汉书》明确记载,董永生活于"千乘"（今山东青州,即高昌侯国所在地）,与《搜神记》所记完全一致:"汉董永,千乘人."因这条材料记在《表》中,且非常简略:"侯永绍封",历来不为人所知.第二个董永生活在东汉末年.最早记下这个董永名姓的材料首见于南宋人娄机所撰的《汉隶字原》卷1:"孟郁尧庙碑阴.碑云:刊碑勒谍.碑皆载仲氏父祖兄弟子孙所历所终之官,独有一董永为异姓."若此碑文所录不误,可以确定,公元167年左右今山东曹县（济阴）之地有一位大约五十上下的乡绅董永其人.第三个董永在唐代,《新唐书·孝友传》记载河间有一个孝子董永,曾受到朝廷旌表.第四个董永在宋代,《宋史·董槐传》的传主董槐是南宋的名相,他的父亲叫董永.
台湾版:董永
高敏郑州大学历史研究所教授兼所长
以上资料,充分证实了博兴县陈户镇董家村即汉孝子董永故里.尽管旧的地方志有乱拉名人的积习.但是,一些县志仍然肯定了董永原籍为山东省博兴县.如山东省的《鱼台县志,载:"董永墓,旧志载,治西南三十里.按"董永,青州博兴人,流寓德安,佣身葬父,感仙姬为偶事脍炙人用嘴,虽妇人女子咸能言之,而葬鱼台无考."这里肯定了董水为博兴县人.再如湖北省的《孝感县志》载:"董水,青州干乘人,今山东博兴县.……"一九八三年,孝感地区编写的《孝感地区概况)在"著名人物"栏中写道;"董永,东汉末,青州干乘人,今山东省博兴县,因黄巾起义,由山东流寓今湖北孝感……."孝感市于一九八四年在市内所建"董永公园"中,在"孝子祠"前介绍说:"董永,青州千乘人,今山东省博兴县.……"董永故事在湖北孝感县流传甚广,影响颇长,并建园立祠纪念他.但是从《孝感县志》到《孝感地区概况》,只说是董永由山东流寓孝感,都肯定董永原籍是山东省博兴县.
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一九八六年十一月二十一日
汉孝子董永及其故里论证会于一九八七年四月五日、六日在山东省博兴县召开.参加会议的有安作璋、朱绍侯、高敏等十名教授、专家;山东省政协副主席丁方明,惠民地委护工李聚馨,行署专员王道玉及地区有关部门的负责同志;博兴县党政领导及有关部门的负责同志也出席了会议.
汉孝子董永及其故里论证会
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现存的资料也证实了历史上董永其人的真实性.山东省嘉祥县武翟山的武氏墓群石刻历史文物就向我们提供了有力的佐证.在其中的武梁石室第三石第二层右数第三个画面即刻董永鹿车载父,田间劳作情景:树下一鹿车,上有小罐,大概是田间劳作盛水之用,一老人坐于车上,左手执鸠杖,右手前伸,似是指点董永劳作.老人上方刻"永父"二字.其左为董永,右手执农具,回首望其父,身旁刻"董永千千乘人也"六字.董永左边有一兽,体态横壮,大耳如扇,长鼻高昂,是一象;董永右上方横一图案,有翼,有花纹,作飞舞状,当是一鸟.《越绝书}说:"舜死苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之耘."此即"象耕乌耘"之意,内含"耕耘"二字,是董永"肆力田亩",田间劳作的形象注脚.
被称谓"一方之信史"的地方志也大量地在"人物志"中记载了董永其人.如山东省《博兴县志》、《乐安县志}(今广饶)》《鱼台县志》、湖北省《孝感县志》、江苏省《东台县志》等等,都将董永列为历史名人载入.所载董永故事多与《搜神记·董永》大同小异.固然,旧时修志有乱拉历史名人的弊习,但这样广大的地区,都将董永视为历史人物载入志中,肯定了历史上确有董永其人,似亦不可忽视.
