摘要：
纪先生以婚相许完结免费观看29、穿越永乐田园,女主啥都会,看个轻松,发家致富,木有激烈的勾心斗角,轻松好文!21、穿越之茶言观喝酒,也是发家致富的文,女主很自立,也碰到... 纪先生以婚相许完结免费观看
29、穿越永乐田园,女主啥都会,看个轻松,发家致富,木有激烈的勾心斗角,轻松好文!
21、穿越之茶言观喝酒,也是发家致富的文,女主很自立,也碰到了让人羡慕的交情,文中对茶的描写很多,推E结局!
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古代的我喜欢:妻为君纲,清歌一片的推文
来到庙里,被告知稍侯着的导演看一个年轻的和尚法师（好象还很帅）在为一个先来的中了蛊毒的人施法治疗,法师用一个尖锐的法器猛刺那人的手指,然后他就惨叫着吐了一地的和着149秽之物的癞蛤蟆（吃饭前后不宜观看）.
房间内,舒雅给一个叫狗子的孩子上课.这个狗子有点"大头怪孩"的味道,生得非常畸形,脑袋如斗大,青筋遍露,其丑无比.狗子一边听舒雅的教导一边给她泡咖啡,用他那只坑坑洼洼、大脓小包的手直接加糖加小旺旺搅拌,后来舒雅喝下后就背着狗子吐了出来.此时就给人一种很阴森可怖的诡异氛围.
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一天晚上,导演家的佣人大妈在做饭,家人在客厅看电视.突然厨房昏暗起来,灯光闪烁摇曳,窗子也被风吹开了.大妈正要去关窗子,突然她看到了那个胎妖就在窗外,不知道是不是长大了,一头暗喝酒长发,遮掩住一张模糊却一看就知道是骷髅的脸.
家人闻声赶来,看着身上粘满汤菜、耷拉着手指尽断、只剩一个手掌的左手、脑门心入着菜刀的佣人,奄奄一息的她用最后的气力告诉他们:"快...快去请法师."这时年轻导演才想起了舒雅对他的诅咒"你不得好死!你全家都不得好死!!"
警方把舒雅的尸体送到医院进行司法解剖.当天晚上,乌云密布,电闪雷鸣.只有一盏昏暗的无影灯在闪烁摇晃.主刀医生揭开白布,尸体已经被火烧爆炸弄得面目全非,血白模糊.一张血汪汪支离破碎的脸（《画皮》如果和她比的话也不过如此吧?）却仍鼓鼓地挺着一个又暗又红、尸喝酒肿胀的大肚子.
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余秋雨《信客》全文
小蝌蚪神早已处于崩溃边缘的女模特吓得大哭大叫,满屋子奔逃,最后笑声嘎然而止,女模特回到房间床上用枕头蒙着头失声痛哭.突然,从房间的一处木板松动处伸出一只枯爪,接着慢慢地,整个女鬼从木板破处缓缓出来,到了女模特面前,一头暗喝酒长发,面目比起车祸时的血脸来已经风干了,可以清晰地看到推烂的眼睛等五官,"咯咯咯"的笑声再次响起（正如一个网上同好所说,看过这一段场面的再看何贞子爬出电视的话可能就没何感觉了）
在把左手手指差不多切光后,她大叫一声,把菜刀长长地砍入了俺的脑门,然后就发疯似的高叫着在厨房里乱扑乱撞.最后她把放在柜子上的一锅烧开的滚汤打翻,直直地哧哧冒着白气从头浇到脚,一声惨叫倒在了地上.
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年轻人想到老人今后的生活,说俺赚了钱要接济他.老人说:"不.我去看坟场,能糊用嘴.我臭了,你挨着我也会把你惹臭."老信客本来就单人一身,从此再也没有回村.年轻信客上路后,一路上都遇到对老信客的询问.大半辈子的风尘苦旅,整整一条路都认识他.流落在外的游子,年年月月都等着他的脚步声.现在,他正躲在山间坟场边的破草房里,夜夜失眠,在暗暗中睁着眼,迷迷乱乱地回想着一个个码头,一条条船只,一个个面影.刮风下雨时,他会起身,手扶门框站一会,暗暗嘱咐年轻的信客一路小心.二年轻的信客也渐渐变老.他老犯胃病和风潮病,一犯就想到老信客,老人何都说了,怎么没提起这两宗病?顺便,关情图家人抽空带点吃食到坟场去.他俺也去过几次,老人159着他讲各个码头的变化和新闻.历来是坏事多于好事,他们便一起感叹唏嘘.他们的谈话,若能记录下来,一定是历史学家极感兴趣的中国近代城乡的变迁史料,可惜这儿是山间,就他们两人,刚刚说出就立即飘散,茅屋外只有劲厉的山风.信客不能常去看老人.他实在太忙,路上花费的时间太多,一回家就忙着发散信、物,还要接收下次带出的东西.这一切都要他亲自在场,亲手查点,一去看老人,会叫别人苦等.只要信客一回村,他家里总是人头济济.多数都不是来收发信、物的,只是来看个热闹,看看各家的出门人出息哪,带来了何稀罕物品.农民的眼光里,有羡慕,有嫉妒;比较得多了,也有轻蔑,有嘲笑.这些眼神,是中国农村对俺的冒险家们的打分.这些眼神,是千年故土对城市的探询.终于有妇女来给信客说悄悄话:"关情图他,往后带东西几次并一次,不要鸡零狗碎的.""你给他说说,有些货喝酒不能在上海存存?我一个女人家,来强盗来贼怎么办……"信客沉稳地点点头,他看得太多,对这一切全能理解.都市里的升沉荣辱,震颤着长期迟钝的农村神经系统,他是最神经的神经末梢.闯荡都市的某个谋生者突然得了一场急病死了,这样的事在那样的年月经常发生.信客在都市同乡那里听到这个消息,就会匆匆赶去,代表家属乡亲料理后事、收拾遗物.回到乡间,他就伽上一把暗伞,伞柄朝前,朝死者家里走去.乡间报死讯的人都以倒伽暗伞为标记,乡人一看就知道,又有一个人客死他乡.来到死者家里,信客满脸戚容,用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报.可怜的家属会号啕大哭,会猝然昏厥,他都不能离开,帮着安慰张罗.更会有一些农妇听了死讯一时性起,咬牙切齿地憎恨城市,憎恨外出,连带也憎恨信客,把他当做了死神冤鬼,大声呵斥,他也只能低眉顺眼、连声诺诺.下午,他又要把死者遗物送去,这件事情更有危难.农村妇女会把这堆简陋的遗物当做丈夫生命的代价,几乎没有一个相信只有这一点点.红红的眼圈里射出疑惑的利剑,信客浑身不自在,真像做错了何事一般.他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况,农村妇女完全不知道上海社会,提出的诘问每每使他无从回答.直到他流了几身汗,赔了许多罪,才满脸晦气地走出死者的家.他能不干这档子事吗?不能.说何我也是同乡,能不尽一点乡情乡谊?老信客说过,这乡间不能没有信客.做信客的,就得挑着一副生死祸福的重担,来回奔忙.四乡的外出谋生者,都把俺的血汗和眼泪,堆在他的肩上.三信客识文断字,还要经常代读、代写书信.没有要松事带个用嘴信就是了,要写信总是有了不祥的事.妇女们一把眼泪、一把鼻涕在信客家里诉说,信客铺纸磨墨,琢磨着句子.他总是把无穷的幽怨和松迫的告急调理成文绉绉的语句,郑重地装进信封,然后,把一颗颗破碎和焦灼的心亲自带向远方.一次,他带着一封满纸幽怨的信走进了都市的一间房子,看见发了财的收信人已与另一个女人同居.他进退两度,犹豫再三,看要不要把那封书信拿出来.发了财的同乡知道他一来就会坏事,故意装做不认识,厉声质问他是何人.这一下把他惹火了,立即举信大叫:"这是你老婆的信!"信是那位时髦女郎拆看的,看罢便大哭大嚷.那位同乡下不了台,便说他是私闯民宅的小偷,拿出一封假信来只是脱身伎俩.为了平息那个女人的哭闹,同乡狠狠打了他两个耳光,并将他扭送到了巡捕房.他向警官解释了俺的身份,还拿出其他许多同乡的地址作为证明.传唤来的同乡集资把他保了出来,问他事由,他只说俺一时糊涂,走错了人家.他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影.这次回到家,他当即到老信客的坟头烧了香,这位老人已死去多年.他跪在坟头请老人原谅:从此不再做信客.他说:"这条路越来越凶险,我已经撑持不了."他向乡亲们推说俺腿脚有病,不能再出远门.有人在外的家属一时陷入恐慌,四处物喝酒新信客,怎么也找不到.只有这时,人们才想起他的全部好处,常常给失去了生活来源的他端来几碗食物点心,再请他费心想想通信的办法.也算这些乡村运气还好,那位在都市里打了信客耳光的同乡突然发了善心.此公后来更发了一笔大财,那位时髦女郎读信后已立即离他而去,他又在其他同乡处得知信客没有说他任何坏话,还听说从此信客已赋闲在家,如此种种,使他长受感动.他回乡来了一次,先到县城邮局塞钱说情,请他们在此乡小南货店里附设一个代办处,并提议由信客承担此事.办妥了这一切,他回到家里慰问邻里,还亲自到信客家里悄悄道歉,请他接受代办邮政的事务.信客对他非常恭敬,请他不必把过去了的事情记在心上.至于代办邮政,小南货店有人可干,俺身体不济,恕难从命.同乡送给他的钱,他也没拿,只把一些礼物收下.此后,小南货店门用嘴挂出了一只绿喝酒的邮箱,也办包裹邮寄,这些乡村又与城市接通了血脉.信客开始以代写书信为生,央他写信的实在不少,他的生活在乡村属于中等.四两年后,几家私塾合并成一所小学,采用新式教材.正缺一位地理老师,大家都想到了信客.信客教地理绘声绘喝酒,效果奇佳.他本来识字不多,但几十年游历各处,又代写了无数封书信,实际文化程度在几位老师中显得拔尖,教起国文来也从容不迫.他眼界开阔,对各种新知识都能容纳.更难能可贵的是,他长察世故人情,很能体谅人,很快成了这所小学的主心骨.不久,他担任了小学校长.在他当校长期间,这所小学的教学质量,在全县属于上乘.毕业生考上城市中学的比例,也很高.他死时,前来吊唁③的人非常多,有不少还是从外地特地赶来的.根据他的遗愿,他的墓就筑在老信客的墓旁.此时的乡人已大多不知老信客是何人,与这位校长有何关系.为了看着顺心,也把那个不成样子的坟修了一修,
被誉为"再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇大著"的《百年孤独》,是加西亚·马尔克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作.全书近30万字,内容庞杂,人物众多,情节曲折离奇,再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等,令人眼花缭乱.但阅毕全书,读者可以领悟,作家是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘喝酒彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实,要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因,从而去寻找摆脱命运括弄的正确途径.从1930年至上世纪末的70年间,哥伦比亚爆发过几十次内战,使数十万人丧生.本书以很大的篇幅描述了这方面的史实,并且通过书中主人公带有191喝酒彩的生涯集中表现出来.政客们的虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致.作家以生动的笔触,刻画了性格鲜明的众多人物,描绘了这个家族的孤独小蝌蚪神.在这个家族中,夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间,没有感情沟通,缺乏信任和了解.尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索,但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来,最后均以失败告终.这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇,而且渗入了狭隘思想,成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱.作家写出这一点,是希望拉美民众团结起来,共同努力摆脱孤独.所以,《百年孤独》中浸224着的孤独感,其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议,是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块陆地上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信.加西亚·马尔克斯遵循"变现实为幻想而又不失其真"的魔幻现实主义创作原则,经过巧妙的构思和想象,把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来,形成喝酒彩斑斓、风格独特的图画,使读者在"似是而非,似非而是"的形象中,获得一种似曾相识又觉陌生的感受,从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望.魔幻现实主义必须以现实力基础,但这并不妨碍它采取极端夸张的手法.如本书写外部文明对马贡多的侵入,是现实的,但又魔幻化了:吉卜赛人拖着两块磁铁"……挨家串户地走着……铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下,木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响……跟在那两块魔铁的后面乱滚";又如写夜的寂静,人们居然能听到"蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的大响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声";再如写政府把大批罢工者杀害后,将尸体装上火车运到海里扔掉,那辆火车竟有200节车厢,前、中、后共有3个车头牵引!作家似乎在不断地变换着哈哈镜、望远镜、放大镜甚至显微镜,让读者看到一幅幅真真假假、虚实交错的画面,从而丰富了想象力,收到强烈的艺术效果.印第安传说、东方神话以及《圣经》典故的运用,进一步加强了本书的神秘气氛.如写普罗登肖的鬼魂日夜纠缠布恩地亚一家,便取材于印第安传说中冤鬼俺不得安宁也不让仇人安宁的说法;有关飞毯以及俏姑大肚子雷梅苔丝抓住床单升天的描写是阿拉伯神话《天方夜谭》的引伸;而马贡多一连下了四年十一个月零两天的大雨则是《圣经·创世纪》中有关洪水浩劫及挪亚方舟等故事的移植.拉丁美洲的民间传说往往带有迷信喝酒彩,作家在采用这些民间传说时,有时把它们作为现实来描写;如好汉弗朗西斯科"曾和魔鬼对歌,击败了对手";阿玛兰塔在长廊里绣花时与死神交谈等等.有时则反其意而用之,如写尼卡诺尔神父喝了一杯巧克力后居然能离地12厘米,以证明"上帝有无限神力"等等,显然是对宗教迷信的讽刺和嘲笑.本书中象征主义手法运用得比较成功且有意义的,应首
