摘要：
以欣赏别人为话题的作文在我的"学做人史"上,高高矗立着一块重要的里程碑,它的建成要感谢我的班主任兼英语老师,因为她的思想就是构筑这7afee69d个里程碑的蓝图－－她教我应该闭嘴!...
以欣赏别人为话题的作文
在我的"学做人史"上,高高矗立着一块重要的里程碑,它的建成要感谢我的班主任兼英语老师,因为她的思想就是构筑这7afee69d个里程碑的蓝图－－她教我应该闭嘴!如果作为此碑的工程师,王老师,您能听见,我在此要像小品中的范伟一样对您说一声:"谢谢啊!"
我从小的时候就特贫,我一直错误地认为这叫"侃侃而谈",觉得在聊天中把自己"伟大"的思想像英国传教士一样传给别人是至高无上的重要,但中学以来与我的思想发生碰撞的元素彻底改变了我－－中学不像小学时的如此这般地闲,所以很少有人听我扯一些与学习无关,并且他们无兴趣的话题,另一方面王老师不止一次地对我说:"柏翙,你能不能别叨叨了,listening is learning!（听着也是学习）起初,我认为这是完全错误的哲学,并且感到我幼小脆弱的心灵受到了强大的打击,伤口久久不能愈合……当然,小树苗的生成长大是需有一个在旁守候,随时剪掉歪枝的人.
王老师就像上一段的描写一样对我思想教育了整个初一,使我根深蒂固的"话多"思维渐渐动摇.但真正引发我的"思想文化大革命"的导火索是一次偶然的机会读书时发现当听众原来更加伟大.这使我想起了我们班友好、有人缘的同学更多地在扮演"听众"这个角色.与此同时,王老师的话又浮现耳畔:"柏翙,你是比较有知识的,可更应该多沉默,那样更让人觉得你稳重些.""柏翙,如果你能管住你的嘴巴,你会更加有魅力!""伯翙,你介意不介意坐下来倒口气,歇歇?你可以换一种方法成为此地的焦点."……诸如此类,不胜枚举,以往的话我就闪,并且不对这思考过多,如今我真正理解了那句"listening is learning"才明白.
在我顿悟的时候,我又想起了古时孔子不耻不问,活到老,学到老;伽俐略的"我们的知识是有限的."当是时,吾深感惭愧,久久陷于往事的错误中沉思,不能自拔.拔出我的,是正觉百感交集时跳出来的王老师,她拍着我的肩,震憾着我:"历史不能改变了,你应该展望未来!"
此后,我学会了沉默,学会了欣赏别人.欣赏别人,是善待他人的一种方式.是以人之长补已之短的明智之举.就在我欣赏别人的同时,这个世界在我的眼中也变得更加美丽.
请以"学会赏识"为话题,采用分论点并列式写一篇议论文.
赏识,是一个人心境磊落、视野舒朗的表现:也是一个人才智敏锐,气度从容的凸现.赏识,是为人之道.不懂赏识,不愿赏识,人与人之间往往就多了一份挑剔,少了一个欣赏;多了一份苛求,少了一份呵护.于是乎便像医生对待患者一样,执著地"诊断"他身上的不足、过失、缺点、毛病和错误,于是乎便有了冷眼、批评、讽刺以至呵斥.最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失...... 人人都应该学会赏识,须知"人性最深层次的需求就是渴望别人的欣赏"（威廉.杰姆斯语）.而且,随着阅历的增加,这种"渴望"会变得更加深沉而炽烈.你的一个信任的微笑、一个肯定的颌首、一个激励的眼神、一句鼓励的话语,可以为他驱散积聚在心底的自卑的阴影,可以为他找回失落已久的宝贵的自尊,可以为他人校正迷失的价值追求的方向,可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能,可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽. 赏识在于心态的调整.赏识生长在自由和谐的空气里,生长在亲切平视的目光中.赏识弃绝"祖师爷"与"裁判官"的心理羁绊,以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度,去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语,去捕捉稍纵即逝的创作灵光. 赏识在于角度的转换.万事万物,各有其长;远近高低,各呈其姿.与人与物,其正面或许并非那样靓丽可人,其侧面则可能是一幅优美的剪影;或者外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳,其内部蕴含的却是成熟、美丽、新异、灵动的核.我们何妨换个角度看一看,何妨拐个弯予想一想? 赏识在于标准的择取.美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的.追求和崇高和完美本无可厚非,但苛求崇高和完美,则大可怀疑.用神的标准测量凡人、用完美的标准去审度他人,赏识便会失去家园.只要我们正确择取一个合理的参照物乃至稍降一格去看待他人,值得赏识的东西便扑面而来;闪光的道德、妙异的智慧、优美的人情...... 赏识不是单项的施舍,是智慧与智慧的主动碰撞;赏识不是别有用心的廉价恭维,是对一种相对价值的公正认可.赏识不是虚心假意的阿夷奉承,是心与心的交流. 学会赏识,赏识者的胸襟才更显得博大,灵魂才更趋于崇高;有了赏识,世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力.
关于理想的三个分
论点
突出信念 苦难 成才 急需..【两】个事实论据【贝多芬除外】 爱迪生的恒心 爱见面礼生被世人誉为"发明大王",他一生为人类提供了约二千项大小发明.
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北宋时期,大文学家苏轼有一次与佛印禅师一起打坐.苏轼对佛印开玩笑说,我在打坐时,用我的天眼看到大师是团牛粪.佛印说,我在打坐时用我的法眼看到你是如来本体.苏轼回家后得意洋洋地告诉妹妹.苏小妹说:"哥哥,你实在输得太惨了.你难道不知道修行的一切外在事物都是内心的投射吗?你的内心是一团牛粪,所以看到别人也是一团牛粪;人家内心是如来,所以看到的你也是如来." 这个哲理小故事推而广之,还可以这样看:你喜欢别人,别人也就喜欢你;你欣赏别人,别人也就欣赏你;你帮助别人,也就是帮助自己.与人方便其实就是给自己方便.古语云:"欲将取之,必先予之.""汝爱人,人恒爱之."就是这个道理. 有人在一个生活圈子里做过这样的游戏,让每个人写出最有好感的人员名单,同时也写出最讨厌的人员名单.最后统计发现一个规律:你产生好感的那些人,往往是对你有好感的人;而你所讨厌的人,往往也是讨厌你的人. 人与人之间的关系往往是相互的,与人为善,也是与自己为善.当你用欣赏的眼光看别人时,别人也会向你投来欣赏的眼光;当你用鄙视的眼光看别人时,别人也会向你投来鄙视的眼光.盛开的鲜花会引来蜜蜂和彩蝶,而发臭的瓜果蔬菜,只能招来苍蝇和蚊子. 有人说,诽谤者的舌头杀了三个人:说话的人,听话的人和被说的人.其实,也就是这个道理.你把别人看成了"如来",你就赢得了人心;你把别人看成了"牛粪",你就背弃了人心,焉能不"败得很惨"? 有一个盲人打灯笼的故事.一个盲人在夜间走路,总是打着灯笼.旁人窃笑不已,问他:你走路打灯笼,岂不是白费蜡烛?盲人正色答道:不是,我打灯笼是为别人照亮的,别人看见了我,就不会碰到我了. 照亮别人就是照亮自己. . 查看原帖>>
